RELACIÓN DE LOS MILAGROS QUE Dios nuestro señor ha obrado por una imagen del glorioso Padre San Francisco de Borja en el nuevo reino de Granada, sacada de los procesos originales del la información y aprobación que de ellos hizo el muy ilustre señor Don Julian de Cortazar, arzobispo de Santa Fé, por el Padre Manuel de Vargas de la Compañía de Jesús.

Place: Reino de Granada
Year: Not specified
Event: Milagro, Miracle

Transcription:

RELACION DE LOS MILAGROS QVE Dios nuestro señor ha obrado por una Imagē del gloriofo P.S.Frācisco de Borja en el nueuo Reyno de Granada, Facada de los proceffos originales de la informacion,y aprouació que dellos hizo el Illustrissimo señor D.Iulian de Cortazar Argobispo de Santa Fè, Por el P. Manuel de Vargas de la Compañia de Iefus.

Al Excelentissimo señor D.Francisco de Borja Principe de Esquilache, Gentilhombre de la Camara de su Magestad, &c. Dignissimo nieto del glorioso Padre y santo Confeffor.

DOY a V.Exc. lo que de su mano recebi,con lo que el cielo le honra, presentole los milagros de su Excelentissimo abuelo S.Francisco de Borja flor de Santos,y honor de Principes. No pongo nada de mi casa,que la de V.Excelēcia es tan liberal que ni aun en efto permite que le firuan con lo que no es suyo; condicion tan de Dios, que la paga de sus mercedes la pone en que reciban sus beneficios. No digo que V. Excelencia lo es; que no son tan cortas sus alabanças, que ayant menefter para ser grandes alargarse a mentirosas; pero por lo menos muestra que eftà mas cerca delo supremo quien se le parece mas. En este papel eftan, señor, las informaciones jüridicas de los milagros del gran Padre nuestro y Abuelo de V Excelencia (que V. Excelencia mismo nos dio)conuertidas en una simple narracion , que lo que les faltare de juridicas,tendran de autorizadas, y ciertas con el nombre v patrocinio de V. Excelencia. Cuya perfona, y Cafa prospere el cielo con los aumentos que sus excelentissimos meritos piden.
Capellan de V.Exc.
Manuel de Vargas.

LAbrò vna Capilla Sebastian de Muxica Buytron,en los aposentos que tiene en Chitagoto termino de la ciudad de Tunja,en el nueuo Reyno de Granada; para cuyo adorno le traxo Dios a las manos entre otras pinturas, vna Imagen de pinzel del glorioso P.S. Francisco de Borja,que vn Religioso de nuestra Compañia auia hecho pintar,por la singular deuocion que al santo tenia el qual lleuandola de vn lugar a otro la perdio, con que quedo en empeño de milagrosa; porque Dios a semejantes perdidos tesoros,reftaura muchas vezes con hazerlos milagrosos el auer sido poco reuerenciados. Este lienço hallò vn Indio, que le vendio a Sebastian de Muxica su fingular deuoto,y varon no menos principal que piadofo; el qual como a vna prenda de tanta estimacion le colocó en su Capilla,puesto en vn curioso marco: Por esta santa Imagen obrò Dios nuestro Señor los milagros que el señor D.Iulian de Cortazar Arçobispo de fanta Fè hizo aueriguar,recoger,y comprouar juridicaméte; como consta de los processos originales que viuieron a manos del Excelentissimo señor don Francisco de Borja Principe de Esquilache:de los qualesí (para que el mundo tenga noticia de lo mucho que su santo Abuelo puede con Dios,è intercede por los hombres) me ha parecido sacar yn tanto de los dichos milagros,refiriendo los sucessos como passaron, dejando el tenor juridico de las informaciones, y aprouaciones; contentandome cö dezir que se proüaron todos,ò los mas dellos con catorze testigos, de los quales el menor pafsaua de veinte y tres años, y casi todos los demas de treinta,como consta de los papeles allegados; para cuya certidumbre basta dezir que estan en poder del dicho Excelentissimo señor.

Sucedio pues, que a seis de Mayo del año de 1627.dia de S.Juan Ante Portam Latinam. äuia de celebrar Sebastian de Muxica vna Fiesta al dicho santo Euangelifta,que tenia votada para alcançar de Dios por su intercession,que librasse los campos de la langosta;de quiê fuelen padecer mucho,y originarse malas cofechas en aquella tierra:y para que la fiefta tuuieffe la folemnidad que su deuocion,y la edificacion de los otros pedia, embiò tres hijos suyos pequeños, y vn Mayordomo,para q limpiassen,y affeaffen el Altar de suerte, q no solo eftuuieffe decente para los diuinos Mysterios, sino tambié magnifico, para declarar la deuocion,y solemnidad de aquel dia. Fueron los dichos a cumplir su obediencia;y andando disponiendo, y acomodando el ornato de su Altar,D.Luis de Muxica hijo menor del dicho Sebastian,reparò en que la imagen del gloriofissimo P.S.Franciico de Borja eftaua sudando, como quien esta puesto en agonia con tanta abundancia, que le corria el fudor de las fienes y frente. Sobresaltado el niño con la nouedad, yatonito con el prodigio diuino(que guātos lo son causan este horror fanto) salio de la Capilla dando vozes,y publicado lo que auia visto: su padre,que a la razon eftaua en el patio de aquellos aposentos, herido de vn fanto temor,y mouido de vna filial reuerencia, acudio luego al punto a examinar la verdad, y q experimentassen los ojos lo que en los oidos causaua tan extraordinarios efectos. En el camino encontrò a los otros dos sus hijos con el mismo affombro,y efectos que al primero,con que acelerò el passo mas, deseoso de ser testigo de tan raro portento. Entrò en la Iglesia, y como era prudente, no permitio que el prodigio vencieffe al acuerdo,ni la nouedad a la detencion;y assi con atencion,y curiosidad llegò encendiendo luzes a hazer con espacio examen de aquella verdad, sabiendo que quien las examina con cuydado, puede publicarlas có osadia;y vio como las fienes,frente,y mexillas, manos, y todo el resto de la vestidura, eftavā cubiertos de vnas menudas gotas de agua, que parecian hermosos granos de aljofar;y con particularidad notò,que por encima de las narizes discurria de la frente vna gota mayor á las demas,otra semejante a esta,del ojo derecho de yn Crucifixo,que el fanto tiene pintado en la mano, que mas parecia lagrima que gota de sudor y no seria mucho que lo fueffe, pues no es en lesus mucha nouedad sentir,y llorar los afanes de sus amigos, Notò tambien q de la mano yzquierda por junto al clauo manauan quatro gotas notables por su grandeza vna en pos de otra. Vio juntaméte, q por el pecho del santo yua corriédo hazia el lado derecho vna gota mucho mayor que las otras;la qual alargando vino de los dedos, limpio, y enjugó con el, alcoholandose con ella los ojos: pero apenas la huuo limpiado, quãdo de la milma parte luego fin detencion ninguna bolujo a brotar otra de mayor tamaño que la passada. Enterado pues con tan superior prodigio de la verdad, trato ya mas de darle testigos, que de averiguarla;mas de hazerla celebre,que cierta;y assi mandò encender velas, y hachas de cera;y tocar la campana, para q vinieffen los cóuezinos,y moradores de aql cāpo,fin q alguno que daffe defraudado de la vifta y gozo de prodigio tā fingular.Mado juntamête a dos mayordomos suyos, q fueffen a dar auiso,y hazer presente al P. Fr.Pedro de Zavaleta, Predicador de la Ordê del Serafico P.S.Francisco,y Cura del pueblo de Satiua,y de ağlla Capilla. Vino apresurado el dicho Padre,con ansia de ver yn tan grande milagro;y auiendo hecho oració con gran deuocion y reuerencià, limpio,y enjugò con yn lienço limpio las gotas de sudor de toda la imagen,reželando no fuessen del agua con que se auia regado la Iglesia porq quien auerigua,deue temer cualquier cosa que pueda tener oposicion con la verdad; aunque fea de tan poco fundamento como esta; pues es cierto que eftando el frontal y Altar enjuto,era muy dificultoso que el quadro estuuiesse regado,diftando tanto mas que ellos;pero el fúceffo quitò toda sospecha,y dio mas seguridad a la verdad; porque apenas auia enjugado el sudor,quando el lienço como si fuera hombre viuo,y trabajado en alguna grâde agonia, boluio a brotar orro tanto;y enjugandolo segunda vez,no se cansò él prodigio de prouar que lo era;pues con la misma presteza que antes boluio segunda vez a cubrirse de sudor, manos: rostro vestidura,y el Crucifixo que en la mano tenia,con que los presentes todos quedaron atonitos, y como fuera de fi,viendo tan euidente,y tan claro milagro. No se atreuio el Padre a enjugar tercera vez el sudor, por no parecer que negaua su misma experiencia,sino reuistiose,y dixo solennemente su Missa; y acabada, por la verdad se preciase mas de limpia con mas rigurosa informacion,enjugó tercera vez el quadro,y enjuto, le dexò cerrando có llaue su Iglesia,sin fiarla a otro que a fi. En esta ocasion dixo vn mulato de Sebastian de Muxica, que el Domingo antes auia visto sudädoal Santo, mas que por parecerle que seria el agua bendita del Asperges, no auia dicho nada.

Alas nueue o diez de la noche,cuydadoso el Padre,boluio a la Iglesia,y en presencia de Sebastian de Muxica, y otros,vio como todo el Santo estava bañado de sudor;y rezelādo no fuesse alguna humedad de la pared, le arrancaron della, y vieron que el marco eftaua lleno de poluo,y el lienço por las espaldas de telarañas, sin rastro, ni señal alguna de humedad. Pufieronle en el medio del Altar arrimado a las palabras de la Consagraciou; y limpiandole el fudor le dexaron,cerrando la Iglesia con llaue,y guardandola, porque no fucediesse alguna nouedad y boluiendo después a otro dia le hallaron de la misma fuerte sudando; y por espacio de veinte y dos ò veinre y quatro dias les sucedio lo mismo,con semejantes experiêcias finque quedasse nadie en todo aquel diftricto, que no participasse de la noticia y vista de tan grande y tan dilatado portento,el qual se hizo mucho mayor con otros varios, que del se originarony dos particulares circunstancias que este tuuo. La primera fue que estando Martin de Verganzo Corregidor de los naturales del partido de Duitama haziendo oracion al santo,en su milagrosa imagen, y ofreciendole vna informacion que de lus milagros auia hecho,y remitido al Arçobispo de fanta Fe,y rogandole se dieffe por bien feruido de fu deuocion, y zelo; la pintura del santo,como si fuera vn hombre viuo; abrið y boluio a cerrar la mano,en que tenia el crucifixo,en presencia del dicho,y el Padre Fray Adriáno de Ribera Religioso de la Seraphica familia del gran Patriarcha; dando a entender que recebia su buena diligencia; Fue la segunda, que los presentes aduirtieron en esta fazon como el retrato del santo mudaua diuerfos colores, pareciendo, ya palido, a modo de quien se afufta, ya encendido como a quien sucede vna desgracia; ya finalmente obscuresciendofe vna fombra que tiene pintada en vno de los lados, afectos todos de quien padece. Viêdo pues don Juan de Borja Gouernador deste Reyno, Capitan general y Prefidente de la Real Audiencia, nieto del santo, que todos estos prodigios denotauan sentimiento y pesar en su milagroso Abuelo,dixo: Plegue a Dios que no fude el Abuelo lo que ha de padecer el nieto : Y con esto se dispuso a lo que Dios quisieffe hazer del;y no le enganò su recelo, porque dentro de veinte dias murio acceleradaméte,dexando huerfano aquel Reyno, donde todos le eftimauã como a Principe, y le amauan como a padre; propiedad que parece heredò està familia de su santo Abuelo, fundada en lo apazible de la condicion,y magnifico dela liberalidad de tătos; y tan excelentes Gouernadores que della han nacido, propiedades ambas tan de Principes,quanto de los que no lo son la afectada deydad en vn retiro, de quanto es oir lastimas de desualidos,y satisfazer agrauios de desarmados. Sino es que ya sudaua sintiedo los pleytos, y contradiciones que al mismo tiempo padecian sus hijos en la possession que tomaron del sitio en que oy tienen fundada la Casa Profeffa en Madrid, en la plaçuela que antes se llamaua de los Herradores para poner sus fantas cenizas en la devida veneracion y culto q oy tienen. Pero pues la noticia de los santos abraza las vnas y otras fatigas, no ay porque creer que el sentimiento no las comprehendio todas, de donde (si pueden adiuinarse los di uinos juyzios) podemos con piedad creer que este sudor denotaua entrambas aficciones.

Apenas fue milagroso este santo retrato,quando todos esperaró del,remedio de sus males, y principalmente los más de Cafa;y alsi dona Sebastiana de Muxica Buitró, hija del referido Sebastian,que estuvo a mucho riesgo de la vida, de vn pasmo en la cabeça,de que le refultaron grauissimos dolores, sin que la medicina pudiesse hallarles remedio en largos dias invocò el fauor del santo,y pidio que le aplicassen los lienzos con que se auia enjugado el fudor del retrato; y a penas el padre cumplió con la deuocion de la hija, quando se fintio milagrosamente aliuiar de su mal,y alcançò la salud tan breuemente, que a la mañana primero figuiente a esta noche, se leuantò de la cama, en que auia mucho tiếpo que adolecia, sin sentir de alli adelante la menor reliquia del passado mal.

La deuocion q con este milagro cobrò al S Ana de Oquëdo, muger de vn Mayordomo de Sebastian, q tenia embarados los brazos sin poder vsar dellos para ninguna cosa, y jūtamētë padecia grauissimios dolores đ cabeça,le persuadio,q no faltaria al milagroso lieco virtud para curarla,fi à ella no faltaffe fe para pedirlo:y assi cô todà cófiança pidio le aplicaffen el dicho lienco, y luego que se le pusieron sintiò vn grande ardor en la cabeça, brazos, y cuerpo co vn sudor frio, efectos todos que por tan particulares, y tan repentinos admirarõlos presentes. Aqui començo a dezir Ana,que le parecia tener los braços de algodon inmutaciones todas, que indicauan la principal; pues dentro de breue rato,ella dixo, que estaua buena, y todos lo vieron, porque mouia sus braços,y los exercitaua en cosas de ajobo.como si jamas los huuiera tenido con impedimento. Y como en esta ocasió experimētò tâ singular patrocinio de su deuoto,auiendo caydo despues en vna fordera con que estaua cafi inutil. fe acogio a su sagrado; y aplicandose los mismos lienços cobrò al punto perfecta salud.

Como yua creciendo la fama deftos milagros,crecia tambien el deffeo de los menefterófos,de que fuessen muchos mas, para que al passo que ellos creciessen, menguaffen sus dolencias. Viendose pues Antonio de Horozco con los ojos inflamados, y llenos de escozor.cô peligro de perder la vista, pidio vna noche al Padre Fr. Pedro de Zabeleta, que se los limpiafe con el referido lienço;y luego que se fatisfizo a fu deuocion,dixo, que no le dolian; y a la mañana amanecio con ellos claros y serenos,sin rastro de lo passado. Lo mismo puntualmente sucedio a Juan Gomez mayordomo del dicho Sebastian.

Hechas las informaciones de todo lo dicho se remitieron a feñor don Iulian de Cortazar Arçobispo de fanta Fe para que las aprouaffe. Y su Señoria Ilustrissima para proceder cons maduro consejo en todo;juntó los Prebendados de su Iglesia,al Provisor, y Vicario general de aquel Arcobispado; al Prouincial de nueftra Compañia; a los Superiores inmediatos de fanto Domingo, fan Francifco, fan Agustin,y la Compañia de Iesus, y muchos varones doctos de las dichas Religiones. Y todos juntos,despues de auerlo mirado con zelo dela verdad, y afècto de la Religion, vnanimes y conformes juzgaron ; que la dicha santa image deuia fer tenida por milagrosa, y los suceffos referidos por sobrenaturales, y fuera de la possibilidad humana. De aqui se originò tan grande deuocion en el pueblo al fanto Padre, que “el Arcobispo, Cabildo, Presidente,y Audiencia Real,y la florentissima ciudad de fantaFè có voto publico y comun aclamacion del pueblo, le eligieron por Patron de la dicha ciudad, mádando que se guardafe fu dia como feftivo con la folemnidad que los otros que máda guar dar la santa Romana Iglesia; y en el mismo dia se hizieffe vna Procession general, para honra del Santo,y alcançar por fu intercession remedio de los daños que aquella ciudad padece, de los temblores de la tierra,y efteriles cosechas. Lo mismo hizo la ciudad de Popayan y toda aquella prouincia,la qual escriuio a nuestro mny santo Padre Vrbano VIII.fuplicădole proceda en su Canonizacion,que con tantos prodigios,y milagros esperamos que se ha de abreuiar mucho.

Y si en partes tan remotas obra prodigios tan grandes, correspondiendo a la Fè de los que le ruegan; que esperamos hará en Madrid, donde eftà fu fagrado cuerpo en la Casa Profesa que la Compañia de lesus tiene (en la plaçuela que en adelante seria muy gloriosa si se llamasse la Plaçuela de San Francisco de Borja) donde ha labrado Iglefia,que tâbien se llama San Francisco de Borja, por estar dedicada al Santo. Como pensamos que honrarà Dios las Reliquias,quando illustra tanto vn retrato ? A la verdad el no ser los santos muchas vezes milagrosos, nace de ser nosotros poco fieles,y el no darnos mucho,de que les pedimos poco o nada.Contemos pues y pidamos,que fi aquellos alcançaron tan fingulares dones por medio de un retrato; fin duda nos vendrá a nosotros por medio de su fanto cuerpo; y estemos ciertos que fi và delante nuestra fee, fera nuestra peticion la medida de los bienes, que tā fanto,y milagroso Padre puede y quiere negociarnos con Dios.

LICENCIA.
Nos el Lecenciado don luan de Velasco y Azeuedo, Vicario General defta villa de Madrid y fus partido,&c. Damos licencia para que en un pliego de papel se imprima la Relacion de los milagros que ha hecho nuestro Senor, por intercession del gloriofo Padre fan Francisco de Borja,en el nuevo Reyno de Granada en las Indias,atento nos consta estan aprouados y calificados los dichos milagros,por el señor Arçobispo del dicho nueno Reyno,en Madrid a cinco de Setiembre de mil y seiscientos y ueinte y nueve años.

Licenc. Velasco Y Azeuedo

Por su mandado
Ivan Perogila Notario

Con licencia del Ordinario, En Madrid por Andres de Parra, Año de 1629.

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Available translation in English and French.