Interrogatorio para la información sumaria de la vida, santidad y milagros del venerable Padre Fray Alonso de Orozco, de la orden de nuestro Padre Santo Agustín y predicador de la Cesarea majestad del emperador Carlos V y de Philipo Segundo, su hijo de gloriosa memoria.

Place: Unknown
Year: 1591
Event: Vida religiosa, Religious life

Transcription:

Interrogatorio para la informacion sumaria, de la vida, santidad, y milagros del Benerable P.Fr. Alőfo de Orozco,dela Orden de nuestro P.S. Agustin, y Predicador dela Cesarea Magestad del Emperador Carlos Quinto, y de Philipo Segundo su hijo de gloriofà memoria.

PRimeramente fi conocieron a Hernando de Orozco,y Maria de Mena fu legitima muger, los quales fueron casados y velados segun el orden de la Santa Madre Iglesia. Y si saben que los sufodichos fuerõ hijosdal go,Christianos viejos, sin alguna raza, y por tales fueron auidos, y tenidos, y comunmente reputados,y assi lo oyerð dezir a sus mayores y mas ancianos, fin contradicion alguna, ni auer cosa en contrario, y que fue originario del Señorio de Vizcaya,donde tuuo el y sus padres y ascendientes por varonia cafa y folar en el valle de Orozco.

2 Iten si saben que del dicho matrimonio tuuieron por su hijo legitimo al Benerable Padre Fray Alonso de Orozco, y por tal le criaron y alimentaron, llamandole hijo.

3 Iten fi saben, que el dicho Padre fue bautizado en la villa de Oropesa, donde nacio,y fue confirmado segun es vso y costumbre dela Iglesia Catolica.

4 Si saben ò han oydo dezir que la dicha Maria de Mena su madre ofrecio al feruicio dela Reyna del cielo para Capellan fuyo al bendito P.Fr. Alonso de Orozco, y en declaracion de que dedicaua aquel hijo a la purissima limpieca dela Virgen Madre, no consintio que quando le llevaron a baptizar le pusieffen mantıllas labradas, ni el manteo fueffe guarnecido con feda de algun color, sino que todo quanto lleuasse fueffe de color blanco,en honor de la pureza virginal de la Madre de Dios,a quien ya el niño estaua dedicado.

5 Si saben ò han oydo dezir, que la educacion y criança enlos años de fu niñez,assi por la mucha christiādad y cuydado de sus padres, como por el muy modefto natural co q Dios nuestro Señor le dotò,fue toda muy loable y llena de toda virtud y de santas costübres,y muy agena de las imperfecciones q la edad tierna de los niños trae consigo. El qual luego que llegó a discreció entera, firuio en el Coro dela Iglesia mayor de Talavera algunos años, despues de a los quales firuio enla santa Iglesia de Toledo enel Coro a la Reyna de los Angeles tres años,como dedicado q auia sido desde antes q nacieffe a su feruicio.

6 Si saben, o han oydo dezir, que despues que huuo feruido los dichos tres años en la santa Iglesia de Toledo , sus padres deseosos de que en estado Sacerdotal fuefle verdadero Capellan de la santissima Virgę nuestra Señora(como se le auian ofrecido)le embiaron a estudiar a Salamanca, adóde recibio el habito de S.Agustin nuestro Padre en aquel insigne y fanco Conuento que la dicha Orden de S. Agustin tiene en aquella ciudad, en el qual tuuo fu año de nouiciado, con general aprouacion de todos los Religiosos del,por la mucha perfecion y santidad que resplandecia en sus costumbres. Y acabado el noujciado hizo su profession folene,conforme a lo que el derecho dispone, en manos del esclarecido santo fray Tomas de Villanuela, Prior que entonces era del dicho conuento, Arçobispo que despues fue de Valencia, y beatificado q al presente es,por nuestro santissimo padre Paulo Quinto.

7 Si saben,o han oydo dezir, que en el discurso del tiempo q interuino desde el dia de su profession, hasta el dia enel qual la Cesarea Mageftad del Emperador Carlos Quinto de inmortal memoria le eligio por Predicador fuyo y de fu Real Casa. Fue fiépre enel felicissimo progresso de su vida perficionādofe en toda virtud y santidad hasta llegar a la suprema cūbre dela perfeccion Euagelica particularméte fe echò efto de ver, fiệdo Prelado en algunos conuentos desta Prouincia de Castilla, y siendolo tambien en el conuento de S.Agustin de Seuilla, y en otros de mucha consideracion , en los quales quanto el oficio de Prelado le obligaua a perfecion mayor,tanto luzia y resplandecia mas la eminencia verdaderamente Apostolica que tenia della, por lo qual digniffimamente merecio la reputacion y grande eítima de varon santo, en que generalmente fue estimado y reuerenciado de todos.

8 Si saben en la estimacion y opinion que fue tenido por su santa y perfera vida, assi delas personas Reales,como de Prelados, Arçobispos y Obispos,que le conociero,como de los Grādes y otros Señores desto: Reynos,fjēdo de todos vniuerfalmente respetado,estimado y venerado,como Religioso y varon jufto ý santo,y q por fu mucha fantidad y letras fue electo para Predicador dela Cesarea Magestad del Emperador Carlos. V. nuestro señor, y despues lo fue de su hijo Philippo Il.de gloriosa memoria. Declaren eneste Articulo los actos particulares q supieren de estimacion y reuerencia q se hizieron de su perfona:assi de los Reyes,como de las demas personas y Señores destos Reynos.

9 Si saben que por vacar a Dios mas desembaraçadamente,fin los estoruos y embaraços que tiene Madrid,pidio licencia a la Magestad Catolica del Rey – don Felipe. II.para retirarse de la Corte, y yrse a viuir al cõuento de Nuestra Señora del Risco de la misma Orden y Provincia de Castilla. El qual conuento esta fundado en lo alto y foledad de vna sierra aspera del Obispado de Auila.Y fu Magestad, porque eitimaua tāto su persona, no quiso cócedersela, por no priuar a su Real Corte de vn tan santo varon, cuya vida era raro exeplo de fantidad en ella:y cuyas oraciones le eran amparo.

10 Si saben que su vida fue vniforme por todo el discurso de su vida, en toda perfecion, maziza da santidad,con vn teson Christiano y perfeto,sin auer auido quiebras en el en cosa alguna.

11 Si saben que su vida fue vna continua y aspera penitencia, sin intermission ni relaxacion en cosa de regalos humanos,y vna perfeta mortificacion de sus fentidos. Fatigando fu cuerpo con trabajos fin ceffar.
Digan del sueño, que fue de tres horas cada noche, y no mas, passando lo demás de la noche en continuas vigilias. Digan de las diciplinas ya de cadenas de yerro, ya de otras cosas dolorosas caftigandole con muchos dolores. Enflaqueciendole con ayunos ordinarios negandole todo aquellos que esal ál cuerpo humano delicioso y de content. Digan qual saben, ò oyeron dezir que fue fu camå, qual la ropa della, qual fu tunica, qual su veítido, quan comun y defpreciado. Qual su celda y el ornato della, que por fer Predicador de la Magestad Catolica pudiera afloxar vn poco del rigor desta mortificacion,y no quiso afloxarle, fino solo quiso fiempre la mortificacion de Christo nueltro Redentor y de su Cruz en todas las cosas,assi grandes como pequenas.

12 Si saben la penitêcia que en particuar hizo en lo q toca a los ayunos, q fueron tres dias en la semana fiépre, sin los dias de precepto de la Iglefiá, y fin los de la Religion,q los vnos cô los otro vienen a ser cafi la mitad del año,y la otra mitad ayunaua los tres dias dichos, y era en su comida tan templado, que la mitad de su pitança daua fiempre vn pobre, passando muchos años de su vida sin hazer colacion,con fola la conida de medio dia: Y quado delpues de muchos años q tuuo sus ayunos en efta manera, fue menefter para que hizieffe colacion, que se lo mandaffe el Perlado por obediencia, y quãdo la hazia era yna miga de pan hasta dos oncas, y vn poco de vino muy aguado.

13 Si saben quan côtinuo fue enla oracion, assi enla bocal enel Coro con el couéto,como denoche enlos maytines,al alba, en prima,y otras horas, como en la métal ensu celda y fuera della, aun quando para hazer obras de caridad comunicaua con las gentes,no apartado e alma del acuerdo de la soberana Mageftad de Dios nuestro Señor.

14 Si saben que en el Coro quando estaua en las horas, y enla sacristia quando baxaua a dezir Miffa,y en su celda el mas tiempo que enella estaua, eftaua fiepre en pie,por el acatamiéto y reuerēcia q tenia a la Mageitad de Dios N.S. cuyas alabāças cataua enel Coro,ofreciédole el facrificio santo de su oració. Y preguntandole vn dia:Porq estaua en pie fiếpre:Respõdio? que porq estaua delante dela Magestad de Dios: Y otra vez a la misma pregūta, respódio? que porq los Santos enel cielo estan assi,alegando aquel verfo del Pfalmo: Estanstes erant pedes nostres in atris tuis Hierufalem. En lo qual se vè claramente que toda su vida fue vna continua memoria de Dios N.S.y oracion perpetua.

15 Si saben que en la oracion mental recibió muchas vezes grandes fauores y mercedes de nuestro Señor. Declaren en particular lo que acerca desto supieren,o huuieren oydo dezir.

16 Si saben q fue deuotissimo dela Virgen Maria N.S.y muy fauorecido della,aun antes q saliesse del viêtre de su madre,a la qual reveló la Virgen el nobre que auia de ponerle enel Baptismo,mandandolo que le llamasse Alonso.

17 Si saben;o han oydo dezir, q la Virgen Maria N.S, le aparecio muchas vezes,y q le madò q escriuiesse,yqueriēdo fer ratificado desta reuelació, fuplico a la Virgen le assegurasse della, y en seguridad le mandò segūda vez escriue.

18 Si saben que otra vez le aparecio y dixo la Virgen nuestra Señora, que pidiesse lo que quisieffe,y pidio, Vnam peti a Domino et hanc requiram, vt inhabitam in domo domini.

19 Si saben que fue muy deuoto de la passion de Christo nuestro Redentor. Y si saben o han oydo dezir,que vna noche despues de Maytines , quedadose enel Coro contemplando enel mifterio de su muerte enla Cruz,teniendo clauados los ojos en vn Christo,q eftaua sobre el facistor,le aparecio nuestro Señor crucificado,assi como le estaa contemplando, afligido con los dolores de fu passion, y le consolo, miranole con ojos ternissimos, de lo qual fintio grande consuelo, y grande ardor e espiritu.

20 Si saben que fue deuotissimo de santissimo Sacramento del altar. Digan y declaren en fingular,y particularménte los fauores y mercedes que saben auer recebido de Dios nuestro Señor aerca deste foberano misterio: en especial,si faben o han oydo dezir,que enel vio algunas vezes al Niño lefus.

21 Si saben los trabajos grádes espiituales que padecio por el largo discurso de su vida, haziendole cruel y dura guerra el demonio, con muchas, y varias, y côtinuas tentaciones,para hazerle caer en algú pecado mortal,ò diuertirle por lo menos dela oracion, y apartale della, hasta quererle espantar con ruydos temerosos,otras vezes atravessadofele al passo del Coro,queriedole eftoruar que no entrasse a los maytines de media noche y otras vezes poniendo en el las manos con pefados golpes,embidiofo satanas de la grande perfecció de fu santa vida, y atormentado con ella.

22 Si saben que en cierta ocasion,que el demonio quiso hazerle estoruo,entediendo el bendito Padre, que aquella era tentacion del demonio, le dixo burlando del: basta la burla.

23 Si saben que padecio graues enfermedades corporales,y enellas, y en todas fus acciones y palabras por todo el discurso de la vida fue perfectissimo en la paciencia,fin auerle visto ayrado nicolerico jamas, con vna ygualdad perpetua de semblante,y templança de palabras,sin descomponerse en algunas,por vrgente ocasion que se ofreciesse. Y en lo tocante a los trabajos corporales,y enfermedades que padecio, le vieron con gran sufrimiento alabar y bendezir a Dios nuestra Señor,particularmente la que padecio por largo tiempo de gota artetica,dela qual huuo muchos dias,que en todas las coyūturas de su cuerpo desde los dedos de los pies hasta los ombros tuuo intentissimo dolor, y eftando en este prolongado tormento, no cessaua de dar gracias a Dios, y en la que padecio tan dolorosa por tantos años de dolores agudos en los pies quando andaua, por causa de los callos que tenia en ellos: los quales le eran recuerdo de los dolores que el mismo Señor padecio en los pies con los clauos de su Cruz:y vltimamente enla postrera enfermedad, que fue muy rigurosa atento a los nouenta y vn años que tenia de edad,quando la padecio,en la qual todo era con grande paciencia bendezir a Dios que se la embiaua.

24 Si saben,o han oydo dezir,que por todo el discurso de su vida,no ofendio a Dios N.S.co ofensa mortal, y q jamas por todo el largo tiépoq viuio, fe dixo del,ni se vio,ni se fupo q huuiefse ofendido a Dios en ofensa semejáte,y q dificultádo vn dia fu cõfeffor, fi en la cõfefsió q aviahecho auia materia para la abfolució,refpódio:Si q esta mañana pise vnas rosas, pudiera dexar depisarlas.

25 Si saben, que por todo el discurso de fu larga vida fue tan obferuante de su regla,y de las costituciones de su Religion, que no se halla auer quebrado cosa dellas,aun en las cosas mas menudas, y al parecer de menos importancia,teniendolas todas por importantes para la perfecion dela vida Religiosa.

26 Si saben que no obstante la estimacion grăde que las personas Reales y los Principes y grandes Señores, y todos en todas fuertes de estados hazian de su persona, y no obstante las mercedes y favores que recebia de nuestro Redentor y de su benditissima Madre,y no obtáte las vitorias continuas ő ganaua enla guerra espiritual,que le hazia el denonio continuamente, y no obstante la heroyca perfeccion de fu vida fanta, como dicho es, enla obseruancia dela ley del Señor, y de las leyes de su Ordē, fue muy humilde en perfetissimo grado,como se echo de ver en todo lo q fe defcubre y conoce en todas las cosas.
Eita virtud fundamental de la santidad Christiana,como es enla desestima y menosprecio que hizo siempre de fi misno,como en sus palabras, en fu trato con todos en la estima que hazia de los pobres, a desecha la soberuia del mūdo,y en todas las demas cosas en q esta virtud esclarecida resplandece. Aqui declaren fisaben,o han oydo dezir quando estando fatigado con vn graue dolor de cabeça, mandò que le llamaisen tres pobres,y les pidio,que le hiziessen gracia de ponerle las manos sobre la cabeça,y se las pusieron.

27 Si saben, pidio pusieisen en su sepultura este epitafio: Fieles rogad por este pecador que aqui està enterrado:y pidio le enterrassé jūto a la pila del agua bēdita.

28 Si saben que fue insigne en la caridad y amor del proximo, particularmente con los pobres,haziendoles limosnas ordinarias y extraordinarias, gastando en ellas los gajes q tiraua de su Mageitad Catolica, por ser su Predicador. y fin estos otras muchas sumas que pedia para este efeto a diferentes personas desta Corte, que podian darselas particularmente las hazia a los pobres dela carcel,que acabados fus negocios estauan detenidos y presos por las costas, por no tener con que pagarlas,tambien fauorecia con sus limosnas a mugeres viudas,y cafauahuerfanas,dadoles dotes enteros,yhasta fauorecer a los niños pequeñitos se estendia su caridad y limofma, dandoles çapatillos por tiempo de inuierno a honra del Niño lefus. Digan aqui los testigos de las limosnas en particular que fupieren.

29 Si saben, que vn dia pidiendolelimosna vna pobre,y noteniédo que la dar, fe entro en su celda,y descofio las nesgas de los lados del habito que traia vestido,y se las dio a la pobre,para que vendiendolas facasse algo para abrigarse con ello.

30 Si saben que fue compafsiuo con los enfermos, visitandolos, y consolandolos,y fauoreciendolos con sus limosnas,cóforme a la calidad y necessidad de cada vno.

31 Si saben q el trato y cõuersacion q tenia co los feglares, por obligacion de alguna obra de caridad y bien del proximo, fue siempre muy exemplar, y de mucha edificacion,y muy ageno de toda palabra ociofa y demasiada, encaminando fiépre sus palabras al bien delas almas de aquellos co quien trataua,ya induziendoles al temor de Dios N.S.y ya alamor suyo,y ya al aborrecimieto y deteftacion de los pecados,y ya acõlejádoles saludableméte la perseuerácia enla virtud, y sobre todo persuadiēdoles la guarda de la ley de Dios N.S. y de sus mandamientos,y ya incitandolos y mouiendolos a la deuocion de los Santos,dandoles orden de lo que auian de hazer,ò rezar, para tenerlos propicios,de fuerte,que los feglares quedauan de su comunicacion,no solo edificados,fino mejorados tambien en sus determinaciones y propofitos.

32 Si saben de la continuacion grande de sus sermones en esta Corte, donde estuuo los mas de sus dias. Si han oydo y fabido los grandes efetos que con ellos hazia en las almas a vnas sacandolas de sus pecados a otras reduziendolas a paz con sus proximos, perdonandoles las injurias recebidas. Y que de ordinario predicaua en los Conuento mas pobres desta Corte,como enla Madalena, en su primera fundacion,y en las Vallecas,y en Pinto,y en el Hospital dela Corte,por la misma razon.

33 Si saben q escriuio muchos libros espirituales, de grade consuelo y edificacion y dotrina, para dar luz a las almas,que de veras trata de faluarse y lo procuran,y a las que en esto son descuydadas, las reduze a la cõsideracion y cuydado de lo q tanto les importa,y descubre el camino,y las aliēta enlas esperaças del cielo,y las enciéde y abrasa enel amor de Dios,y en defeos de seruirle.

34 Digan aqui de los libros que se acuerdan que dexo escritos.

35 Si saben de los milagros que nuetro Señor por intercession suya obrò en vida, y de los que se han manifestado despues de su muerte. Digan en particular de cada cosa en esto. Si saben de las obras milagrosas q nueitro señor Dios ha obrado, aplicado a los enfermos de diuerfas enfermedades la correa que truxo ceñida el bendito Padre, particularmente en partos auiesos y muy rigurosos, hasta llegar a perder las esperanças de la vida, assi de la madre,como dela criatura.

36 Si saben que aplicando con deuocion el baculo del bendito Padre a los enfermos de diferentes y varias enfermedades han alcançado, por la misericordia de Dios nuestro señor,la salud que desseauan.

37 Si saben que le comunico Dios nuestro señor su espiritu de profecia, con la qual luz declarò sucessos futuros en varias ocasiones,y sucessos passados,quádo, y en tiempo que era impossible saberse sin luz sobrenatural, por la mucha distancia de los lugares donde acaecieron.

38 Si saben que tuuo don de discernir y conocer espiritus , y conocimiento de pensamientos agenos, con el qual efpiritu siempre tuuo por engañosa la santidad fingida de Madalena de la Cruz, y por falsa la profecia de Petro Pirola, al qual el Santo oficio castigo en Toledo,y por mentirosa la santidad y llagas de la monja de Portugal. Con el qual espiritu diuino alcanço a conocer los pensamientos ocultos de algunas personas en casos graues.

39 Si saben que fundò en Talauera de la Reyna el monesterio de Religiosos dela Orden de nuestro padre fan Agustin, que al presente tienen los Religiofos descalços dela misma Orden.

40 Si saben que fundo en la misma villa el monesterio de monjas de la misma Orden, a las quales dio de limosna parte dela renta que gozan al presente.

41 Si saben q fundo en esta villa de Madrid otro monefterio de monjas Agustinas, que es el dela Madalena, con la hazienda rica de BaltasarGomez vezino defta dicha villa, labrandole de cimientos por fu costa, al qual a voluntad del P. Fr. Alonso de Orozco, y por su perfuafion le dexo fu hazienda.

42 Si saben que fundo el inonefterio de fanta Isabel,en la misma villa de Madrid,a la calle del Principe, de monjas Agustinas descalças, q fue el primero que fe fundo en estos Reynos dela Orden de S. Agustin de descalças, del qual se originò el insigne monefterio de fanta Isabel, que aora es tan ilustre en Religion,y de tanta vtilidad en la Republica.

43 Si saben que muchas vezes predicando, particularmente si trataua de algú paflo de la Pafsið,ò alabācas de la Virge Maria nuestra Señora, era arrebatado en espiritu,y fufpendido en extasis,y tanto q elauditorio lo echaua dever, y tambien ofreciendo el Santo sacrificio del altar diziendo Milla.

44 Si saben q en el año de quinientos y nouenta y vno, que fue el de fa fallecimiento,vn dia de la octaua de la Ascension del Señor, q fue Martes figuiente a la fiesta:efte dia por la mañana, estando en oracion contéplando el misterio de la Afcenfion del Señora los cielos,y diziendo la oració de aquella Fiesta, y llegando a aquellas palabras della, In celestibus habitemus, fue arrebatado en espiritu en extasis,y sintio fuauidad y dulcura tan grande,que no ay palabras que la puedan declarar,por espacio devn quarto de hora:En el qual tiépo perdido el acuerdo de todo lo visible,y de fi mismo,vio en espiritu al Señor, sentado a la diestra del Eterno Padre, y millares de Angeles que le adorauan y feruian.

45 Si saben que el mismo año de nouéta y vno,en la Fiesta de la santissima Trinidad, de cuyo misterio era muy deuoto, estando en oracion en el Coro , defpues de Prima,y antes de dezir Miffa,tuuo reuelacion del misterio, confolandole muy mucho nuestro Señor,y quedo tan admirado, que no acertaua a dezir palabra del secreto inefable de tan grande misterio.

46 Sifaben que siendo deuotissimo del fantissimo Sacramento, el Señorle hizo vn grande è inestimable fauor acerca deste misterio, particularmente en el dicho año de nouenra y vno,po{trero de su vida, que le comulgo el de su mano vn dia y Fiesta del Corpus Christi.

47 Si faben el detseo grande que tuuo de salir destavida,para gozar del Señor en la del cielo,y que en oracion,repetida por el muchasvezes, le pedia y súplicaua a nuestro Señor que le cumplieffe efte deffeo.

48 Si saben que algunas vezes oyò cantar los Angeles, de lo qual fue consoladifsimo en estremo.

49 Si saben que vna hora antes de morir,llamò a los que le feruian , y a otras personas que estauan en el Colegio,y dixo:Oyganme que quiero predicar, è incorporandose en la cama propufo aquellas palabras del Señor: Disicite àme, quia miiis fum & humilis corde, y habló sobre ellas cô soberano espiritu. Yli fabé que murio a diez y nueue de Setiembre de mil y quinientos y nouenta y vnaños.

50 Si saben que luego que dio su espiritual Criador, derramandose la voz de su muerte por la dicha villa, concurrio tanta multitud de gente a ver su cuerpo difunto,que puso en admiracion a la Corte, y como podian entrar en la capilla donde estaua su cuerpo amortajado, entrauan con dificultad grāde, por la apretura de la gente, y fi podian alcançar a tocar los rosarios a sus manos,ò a los pies,los tocauan con grande deuocion,como si estuuiera ya por la yglesia Beatificado.

51 Si saben q fue fepultado de licencia del Ilustrissimo Cardenal don Gaspar de Quiroga Arçobispo de Toledo,debaxo del Altar mayor de la dicha Capilla, respetando en ello, y calificando juntamente la pureza grande y fantidad de suvida, que parece auer sido orden de nuestro Señor,en cuplimiēto de aquella promessa suya:El que se humilla serà ensalçado , por el bendito Padre se humillò en esta vida, pidiendo que le dieffen sepultura jūto a la pila del agua ‘bendita, para q su cuerpo fuesse hollado de todos los q entraffen en la yglesia, y el Señor le dio fepultura mas horada q se le pudo dar, fue debaxo de fu Altar fanto, y debaxo de la Ara donde se le ofrece el facrificio de su cuerpo y fangre preciosa,en remedio de nuestras necessidades, y satisfacio de nuestras culpas. Con lo qual la Magestad diuina parece q dio a entēder, q no solamēte enfalçaua la humildad de su fieruo, fino tābien quâ grata le auia sido la deuocion de aqlla alma santa al fantissimo Sacraméto, cuyo cuerpo difunto quiso depofitar debaxo de su Altar,cubierto co el Ara confagrada de su Santo sacrificio.

52 Si saben, q doze años despues de auer estado fepultado fu cuerpo debaxo del dicho Altar,queriendole trasladar a la Iglesia nueua,sacaron el ataud donde eftaua,y descubriendole hallaron su cuerpo,no conuertido en tierra,ni desasidos sus huesos,como se halla los demas cuerpos difuntos, sino entero y fin corrupcion,sin auer puesto en el alguna cofa preseruatiua de corrupcion, fino folo la tunica de lienço,y el habito con que le amortajaron,del qual se noto q era ageno,y no suyo, porque el propio del bendito Padre,le guardaron para reliquias, y hallaron efte habito que fue su mortaja,deshecho y comido de polilla:y ellienço de la tunica con que fue amortajado, tambien ansimismo le hallaro sin alguna corrupcion,y tā entero,y tan dificultoso de partirle, fue menester traer tixeras para cortarle y cortandole,hallaron en el lienço la refiftecia que hallaran si le cortaran de la pieca, y los huelos y miembros no desasidos,fino con la misma consistencia y ligaçon que tenian quãdo fue puesto el cuerpo en el sepulero doze años antes.

53 Si laben, que de lofobredicho se hizo informació juridica, y autentica por el dicho Colegio,ante el Ordinario desta dicha villa,con testigos fidedignos, todos medicos della de grande reputacion,y contestaron,que aquella conseruacion del cuerpo difunto, no podia ser natural,por razones que dello dieron en buena filosofia,sino que era milagrosa,en consequencia, y en correspondencia de la milagrosa vida que auia viuido el difunto.

54 Si saben que de la dicha Capilla antigua fue el dicho cuerpo lleuado a la Iglesia nueua,y fepultado debaxo del Altar mayor donde al presente està , y q muchas personas hazen oracion a el.En lo qual Dios N.S.parece que quiere premiar tambien en esto la humildad profunda q tuuo,y la pureza de su vi da fanta antes de fer Beatificado, porque auiendo el pedido humilmente, que sobre fu sepultura pufiefsen este letrero:Fieles rogad por este pecador que aqui eftà enterrado, los pecadores le vayan a rogar a el que ruegue por ellos en el cielo.El qual letrero fe le trocò Dios en este que fe figue de tan soberana grandeza,y es el que al presente està puesto en su fepultura.

D. O. M S.
Bast
Fr.Alfonfus Orozco Augustinianus, Caroli Quinti Agusti, et Philippi Secundi Côcionator eximius, virginitate humilitate, scriptis,pænitetia,mifericordia in pau 1 7 i peres, & oratione celebris:&tatis fuæ 91.dormiuit in Domino,spiritus inter diuos berelatus, vere diues,vere viuens, corpus a suis veluti sanctum sub altari,non lacrimis,fed cantu reconditum.C’ýt xjx.Septembris, Anno M.D.LXXXXI.

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